El año vaisnava

Festividades

A lo largo del año los vaisnavas celebran las apariciones de Krishna en Sus distintas formas y las de los grandes maestros. Estas son las doce fechas principales, en el orden en que llegan en 2026.

30 de enero · Hasta el mediodía

Nityānanda Trayodaśī

El día de Nityānanda, el compañero más cercano de Caitanya y la misericordia en persona.

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3 de marzo · Hasta la salida de la luna

Gaura Pūrṇimā

La luna llena en que apareció Caitanya Mahāprabhu, quien difundió el canto de los nombres de Dios.

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26 de marzo · Hasta la puesta de sol

Rāma Navamī

El nacimiento de Rāma, el rey ideal, cuya historia cuenta el Rāmāyaṇa.

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30 de abril · Hasta el anochecer

Nṛsiṁha Caturdaśī

El día en que Dios apareció mitad hombre y mitad león para proteger a un niño devoto.

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16 de julio · No se ayuna

Ratha-yātrā

Jagannātha sale del templo en un carro gigante del que tiran los devotos por las calles.

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27 de agosto · Hasta el mediodía

Balarāma Pūrṇimā

La luna llena en que apareció Balarāma, el hermano mayor de Krishna.

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4 de septiembre · Hasta la medianoche

Janmāṣṭamī

La noche en que Krishna apareció en este mundo. Es la fiesta más grande del año vaisnava.

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5 de septiembre · Hasta el mediodía

Aparición de Śrīla Prabhupāda

El día en que los devotos agradecen a Prabhupāda haber traído la conciencia de Krishna a Occidente.

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19 de septiembre · Hasta el mediodía

Rādhāṣṭamī

Quince días después de Janmāṣṭamī se celebra la aparición de Rādhā, la devoción en persona.

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10 de noviembre · No se ayuna

Govardhana Pūjā

El día en que se adora la colina de Govardhana con una montaña de comida, y se honra a las vacas.

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13 de noviembre · Hasta el mediodía

Partida de Śrīla Prabhupāda

El aniversario del día en que Prabhupāda dejó este mundo, en Vrindavan, en 1977.

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20 de diciembre · Coincide con Ekadasi

Gītā Jayantī

El aniversario del día en que Krishna habló la Bhagavad-gītā a Arjuna en Kurukṣetra.

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Por qué «aparición» y no «nacimiento»

En el calendario verás que de Krishna y de los maestros se dice que «aparecen» y «parten», no que nacen y mueren. La tradición enseña que Dios y Sus compañeros eternos no están sujetos al nacimiento ni a la muerte: se hacen visibles en este mundo durante un tiempo y después dejan de estar a la vista.

Los días de ayuno

En casi todas las festividades se ayuna durante parte del día, hasta la hora en que ocurrió lo que se celebra, y luego se rompe el ayuno con un banquete. El ayuno no es una penitencia: es una forma de dedicar el día entero a recordar. Además, cada quince días se guarda Ekadasi.